.JPG) 称名寺へ |
| それにしても、浪花節を唸るとは。。。 私の幼いころ、正月や法事の時など家へ伯父さんの来ることがあった。その伯父は大酒飲みの人で、幼い つん からすると、どちらかと云えば苦手なタイプの人だった。 その伯父が酔って、よく唸っていたのが、壷坂霊験記という浪曲だった。口三味線を交え、「妻は夫を労りつ、夫は妻に慕いつぅ〜つ〜」とくるのである。「お里・沢市」の夫婦愛を伝える壷坂霊験記を伯父が唸るのには訳があった。 浪曲でのヒロインの名が親父の姉、即ち伯母さんと同じなのである。伯父は伯母の名を出し、兄弟を半ば茶化し、半ば親しみを込めた感情で・・・。そんな事もあり、当時、並四ラジオから流れて来る、この曲をよく口ずさんでいて、語り出しの台詞だけは自然と覚えてしまっていたのである。 |
.JPG) 金沢文庫にて |
| ところで、近年の日本の信仰は、教学的なものより現世での利益追求の方に、あまりにり重心を置いているような気がしてならない。 中世の鎌倉人達が、特定の仏像が、何らかの利益をもたらしてくれると信じていた時の様な、純粋無垢な信仰心を持って仏と向き合っているだろうか。 現代の様なマスコミ・通信の開かれた時代こそ、お里が沢市の為に祈り、観音さまが現れたであろうとの心情に、着目すべきではないだろうか。 無信論者の つん ではあるが、西洋の誰かが言った「信仰は阿片である」との考えは持合わせていない。いや、仮に阿片であっても手術に麻酔が必要なように、世の権力から遥かに離れた所で、純粋に救いを求める者に、それは必要かもしれない。また、つん もそれなりの宗教観を持っていると思うのである。 親父や酔って浪曲を唸っていた伯父、そして伯母、皆、遠の昔に鬼籍に入り、仏となってしまった。故人の心根を信心の糧として、生きていきたいこの頃の つん なのである。 |
