吉六～嘉永・黒船神社


浅草の目立たない小さな神社。黒船神社とは言っても、幕末ペリーの黒船来港とは関係がない。その証拠に、鳥居は寛文11年（1671）、灯籠は安永２年（1773）、手水鉢は寛政７年（1795）と圧倒的な歴史が刻まれている。


そして狛犬は江戸両子獅子タイプ。これまた素晴らしい出来だ。台座の高さがちょうど良く、顔の位置が私の顔と同じ高さ！その迫力と感動がグンと響いてくる。

子獅子もイイでしょう！阿像の授乳タイプは珍しくないが、吽像の表情・姿の可愛いこと！
	ただ、この吉六狛犬には、一つの大きな問題があります。狛研例会のゲストに何回かお呼びした、石工調査所の小松光衛氏によると、江戸時代「江戸御府内石工十三組」という石工の組織（組合？）があり、＜江戸御府内へは他所からの石工は絶対に入れなかった＞と言うことなのです。そして、これはかなり厳格に守られていたことが知られています。となると、横浜鶴見の石工である吉六の狛犬が、浅草にあると言うことをどう考えればよいのだろうか？他の狛犬の銘には必ず「鶴見」「鶴見橋」「鶴見村」のどれかを記しているのだが、この狛犬だけにはその刻みがない。そんなことが何か関係あるのか…？
実は、その答えは国見優太くんの調査で明らかになりました。詳細は確認中ですが、後に他所からここへ移転してきたことが判明したとのことです。従って、この狛犬も例外ではなかった訳です。「第４回参道狛犬展」にて、鈴木利雄さんから30年前の狛犬の資料写真の展示がありました。そして、そこにはこの黒船神社の写真が！しかし、正面からの写真に吉六狛犬が写っていなかったのです。この狭い神社の境内ですから、もしあれば、写らないわけはありません。ですから、昭和50年代以降に他所から移転してきたことが明らかになりました。


神社名	黒船神社
住　所	東京都台東区寿4-3-1
石　工	飯嶋吉六
建立年	嘉永7甲寅年9月（1854）
奉　納	若者中　世話人　伊勢屋八五郎、角屋興太郎　　　　　宮崎屋八五郎


浅草の目立たない小さな神社。黒船神社とは言っても、幕末ペリーの黒船来港とは関係がない。その証拠に、鳥居は寛文11年（1671）、灯籠は安永２年（1773）、手水鉢は寛政７年（1795）と圧倒的な歴史が刻まれている。


そして狛犬は江戸両子獅子タイプ。これまた素晴らしい出来だ。台座の高さがちょうど良く、顔の位置が私の顔と同じ高さ！その迫力と感動がグンと響いてくる。

子獅子もイイでしょう！阿像の授乳タイプは珍しくないが、吽像の表情・姿の可愛いこと！
	ただ、この吉六狛犬には、一つの大きな問題があります。狛研例会のゲストに何回かお呼びした、石工調査所の小松光衛氏によると、江戸時代「江戸御府内石工十三組」という石工の組織（組合？）があり、＜江戸御府内へは他所からの石工は絶対に入れなかった＞と言うことなのです。そして、これはかなり厳格に守られていたことが知られています。となると、横浜鶴見の石工である吉六の狛犬が、浅草にあると言うことをどう考えればよいのだろうか？他の狛犬の銘には必ず「鶴見」「鶴見橋」「鶴見村」のどれかを記しているのだが、この狛犬だけにはその刻みがない。そんなことが何か関係あるのか…？
実は、その答えは国見優太くんの調査で明らかになりました。詳細は確認中ですが、後に他所からここへ移転してきたことが判明したとのことです。従って、この狛犬も例外ではなかった訳です。「第４回参道狛犬展」にて、鈴木利雄さんから30年前の狛犬の資料写真の展示がありました。そして、そこにはこの黒船神社の写真が！しかし、正面からの写真に吉六狛犬が写っていなかったのです。この狭い神社の境内ですから、もしあれば、写らないわけはありません。ですから、昭和50年代以降に他所から移転してきたことが明らかになりました。